Yemək və içmək dəstəmazı pozurmu?
01:44 / 28.11.2016
1591
Qanaxma nə dəstəmazı, nə də namazı batil etmir. Bir çox səhabələrin yaralı halda namaz qılması ilə bağlı rəvayətlər var. Ömər ibn Xəttab (Allah onlardan razı olsun) da namazda ikən qılıncla vurulduğuna baxmayaraq namazı yarımçıq dayandırmamışdır. Sfera.az zikr.az-a istinadən bildirir ki, bu dəlalət edir ki, qan murdar deyil.
Namazı pozan əməllərə aşağıdakılar aiddir:
1) Dəstəmazın hökmünü qüvvədən salan (batil edən) əməllər eynilə namaza da aiddir. Məsələn, yel çıxması
2) Bilərəkdən övrəti (ayıb yerləri) açmaq. Lakin övrət yerləri təsadüfən açılarsa və açılmış hissə az isə və ya çox açılmasına rəğmən dərhal örtərsə, bu halda namaz qüvvədən düşmüş sayılmır.
3) Nəzərəçarpacaq dərəcədə qiblə istiqamətindən başqa tərəfə dönmək.
4) Bədəndə və ya paltarlarda və ya namaz qılınan yerdə nəcasətin (çirk, pis şey) olması. Əgər nəcasəti namaz əsnasında görərsə və ya yadına düşərsə və bunu dərhal aradan qaldırarsa bu halda namaz səhihdir. Eynilə, yalnız namaz başa çatdıqdan sonra bunu aşkar edərsə bu halda onun namazı yenə də etibarlı sayılır.
5) Heç bir əsaslı səbəb olamdan namaz əsnasında həddən artıq davamlı hərəkətlərə yol vermək. Məsələn, bir yeri çoxlu qaşımaq
6) Rüku və səcdə kimi namazın rüknlərindən birini buraxmaq və ya bilərəkdən yenisini əlavə etmək və ya bilərəkdən ardıcıllığını pozmaq
9) Bilərəkdən namazı tamamlamamışdan öncə salam vermək.
10) Bilərəkdən namazda qiraətin mənasını dəyişmək.
11) Bilərəkdən namazın vacibatlarından birini buraxmaq. Misal üçün birinci təşəhhüdü buraxmaq. Lakin unutqanlıqdan baş verərsə, namaz yenə də hökmünü saxlayır, bununla belə səhv səcdəsi yerinə yetirilməlidir.
12) Namazı dayandırmağa qərar vermək.
14) Qəhqəhə ilə gülmək. Sadəcə təbəssüm etmək namazı qüvvədən salmır.
15) Bilərəkdən danışmaq. Kimsə səhvən və ya bu barədə hökmü bilmədiyindən gülərsə namaz qüvvədən düşmüş sayılmır.
16) Namazda yemək və içmək.
Namazı pozan əməllərə aşağıdakılar aiddir:
1) Dəstəmazın hökmünü qüvvədən salan (batil edən) əməllər eynilə namaza da aiddir. Məsələn, yel çıxması
2) Bilərəkdən övrəti (ayıb yerləri) açmaq. Lakin övrət yerləri təsadüfən açılarsa və açılmış hissə az isə və ya çox açılmasına rəğmən dərhal örtərsə, bu halda namaz qüvvədən düşmüş sayılmır.
3) Nəzərəçarpacaq dərəcədə qiblə istiqamətindən başqa tərəfə dönmək.
4) Bədəndə və ya paltarlarda və ya namaz qılınan yerdə nəcasətin (çirk, pis şey) olması. Əgər nəcasəti namaz əsnasında görərsə və ya yadına düşərsə və bunu dərhal aradan qaldırarsa bu halda namaz səhihdir. Eynilə, yalnız namaz başa çatdıqdan sonra bunu aşkar edərsə bu halda onun namazı yenə də etibarlı sayılır.
5) Heç bir əsaslı səbəb olamdan namaz əsnasında həddən artıq davamlı hərəkətlərə yol vermək. Məsələn, bir yeri çoxlu qaşımaq
6) Rüku və səcdə kimi namazın rüknlərindən birini buraxmaq və ya bilərəkdən yenisini əlavə etmək və ya bilərəkdən ardıcıllığını pozmaq
9) Bilərəkdən namazı tamamlamamışdan öncə salam vermək.
10) Bilərəkdən namazda qiraətin mənasını dəyişmək.
11) Bilərəkdən namazın vacibatlarından birini buraxmaq. Misal üçün birinci təşəhhüdü buraxmaq. Lakin unutqanlıqdan baş verərsə, namaz yenə də hökmünü saxlayır, bununla belə səhv səcdəsi yerinə yetirilməlidir.
12) Namazı dayandırmağa qərar vermək.
14) Qəhqəhə ilə gülmək. Sadəcə təbəssüm etmək namazı qüvvədən salmır.
15) Bilərəkdən danışmaq. Kimsə səhvən və ya bu barədə hökmü bilmədiyindən gülərsə namaz qüvvədən düşmüş sayılmır.
16) Namazda yemək və içmək.
